司马迁史记励志故事

司马迁史记励志故事

司马迁史记励志故事1

《史记》既是大一统社会的产物，又是这个大一统社会所不容的“谤书”，因为它敢于冲出为尊者讳的藩篱，把如椽之笔伸向统治阶级内部，揭露其丑恶行径，甚至把至高无上的皇帝头上的神圣光圈剔除干净。又由于它敢于把热情洋溢的笔墨付诸下层人物，对刺客、游侠表示极大的同情，敢于儒家罕言之“利”挑战，表现出卓越的经济思想，所以，在正统思想家眼里，《史记》又成了叛经离道之作。

从另一方而看，当时的文人学士，舞文弄墨，喜欢的是铺张扬厉、对偶工整、语言华丽的辞赋，而司马迁的《史记》则是用一种自由奔放、参差不齐的散体长短句与世相争。这就决定了它在当时文化氛围中的命运，正如司马贞所叹:“《史记》比于班书，微为古质，故汉晋名贤未知见重所以魏文侯听古乐则唯恐卧，良有以也。”(《史记索隐序》)又说:“其人好奇而词省，故事核而文微，是以后之学者多所未究。”(《史记索隐后序》)同时，史学在两汉对期还没有它应有的独立的地位，它被作为经学的附庸而列入《春秋》类中。这儿股势力的融合，使《史记》的流布和研究都很难迈开大步。

魏晋以后，强大的思想解放潮流冲击着儒家的传统思想，人们从禁锢中解放出来，在新的文化氛围中，人们的认识、思想都有了新的特色。与此同时，学术上的一大变化就是:史学摆脱了经学附庸地位，在学术领域内形成一门独立的学科。西晋秘书监苟勗《中经新薄》把史学从经学的附庸中划分出来，列为丙部，体现出史学的独立性。东晋著作郎李充《晋元帝书目》又把史部提升到仅次于经学的地位。

史学本身也取得了辉煌成就，数量繁多，甚至出现了“一代之史，至数十家”的局面。人们对史学认识的提高，尤其是“正史”地位之尊，也使《史记》的身价得到相应的提高。尽管《史记》有时也被视为洪水猛兽，但更多的人是站在赞同的立场上去评价《史记》，一反过去“尊班抑马”而为“尊马抑班”，并有人仔细研读，乃至于出现了《史记集解》这样的著作，为后代的研究开了一个先河。从另一个方面看，文学和史学原为一家，这时开始分道扬镰。因此，相对而言，《史记》身价的提高只是从史学方面得到了提高，而它在文学上的成就还很少有人问津。

司马迁与《史记》不得不说的故事

鲁迅曾赞《史记》道：“史家之绝唱，无韵之离骚。”《史记》作为首开我国纪传体文学先河的史书，绝对当得起如此评价，那么写成这部史诗巨作的司马迁，是个什么样的人呢?我们从《史记》的行文风格和评判倾向中，似乎也能寻到一些司马迁的个人偏好，今天我们就来了解一下司马迁。

司马迁生于黄河龙门一个还算吃喝不愁的家庭里，司马迁的爷爷当初在相关政策下以粟米换取了爵位，从此他家便不用服徭役。从而司马迁得以有充分的'时间习字读书，他爸爸也能有空教他，司马迁幼年便显示出了他的博闻强识，十岁就通习古文。他爸爸司马谈后来去了长安做了太史令，而司马迁则继续过着以前的日子。等再长大点，司马迁也去了长安，受到父亲提点开始游历天下四处搜集古闻史料，最后回到父亲身边任郎中。司马谈死后，继任太史令之职，立志完成父亲编撰历史的遗愿。

司马迁在职期间，完成工作和编撰历史有条不紊的平衡进行着，但事情总不会一帆风顺，伴君如伴虎，司马迁的命运并不掌握在自己手中。李陵出征匈奴，遭遇埋伏，弹尽粮绝后降了匈奴，汉武帝是无论如何也不会原谅李陵这样的举动的，满朝文武都在声讨李陵所作所为，只有司马迁不这么认为，他甚至向汉武帝提出，李陵这个人品德一向优良，而且是精忠报国之将，还惦记着长安自己亲人，虽然输了但是此战甚勇可以抵过，还猜测李陵只是假意投降，以后肯定会回来的。但李陵并未如司马迁所说，汉武帝盛怒之下杀了李陵全族，并也给司马迁定了死罪。

司马迁本身是无惧生死，而且这样死也能挣得气节，可拖住司马迁的是他未竟的事业，史书还未编撰完成，他决不能就这么死了。回想了历史上诸多名人忍辱负重写下名留青史著作后，司马迁毅然决然地选择了以腐刑代死刑，为了自己家族几代的梦想，司马迁忍了下去，只为了完成这部史书。但是我们如今能读到《史记》，还要多亏了一个人，那就是杨恽，他是司马迁的外孙，是他在成为平通侯后，上书汉宣帝，《史记》才得以重见天日。

《史记》是珍贵和难得的，它不仅仅是一部史学著作，它凝结了司马迁一生全部心血，也是司马迁一生全部的寄托，这部四史之首，史学双臂之一，对后世的影响深广，估计司马迁泉下有知，应该能够安息了。

我们在说说司马迁另外一个身份，他以史学家闻名，但他不只是位史学家，他还是天文学家，在《史记》当中的《天官书》、《历书》、《律书》就有所体现。司马迁推古天变，总结了战国以来的天文学基本原则，观录到了五星逆行的现象，并加以分析预测人事变化。司马迁在天文学上也可谓是颇有贡献。

司马迁作为太史公，精于钻研，恪尽职守，编撰《史记》，发展了天文学，可谓十分优秀。而司马迁这个人，史学和文学造诣极高，并且还能坚持己见，忍辱负重，可见这也是他能成为一代成功史学家的原因之一，并不是人人都是司马迁，但我们要学习他的坚韧和有恒心，还要真切地热爱自己的事业，尽力去完成我们的理想。

司马迁史记励志故事2

司马迁，字子长，是我国西汉时期著名文学家和史学家，生卒年不详。出生于史官世家的司马迁十岁起就开始读古文，接受父亲的教育，良好的家教对他后来的治学产生了深刻影响。

后来司马迁跟随父亲前往长安，同孔安国和董仲舒学习了《春秋》和《古文尚书》。十九岁的司马迁就成为了补博士子弟。二十岁的司马迁开始游历天下。司马迁的足迹到过夏禹遗迹、会稽、姑苏、五湖、淮阴、丰沛、大梁、孔孟之乡、逐鹿、长城等，游历的地方多是历史名人的故事发生地和家乡，在游历中司马迁更是开阔了眼界，为之后《史记》的撰写积累了丰富知识。公元前108年司马迁任太史令。太初元年，司马迁与唐都等人一同创立了《太初历》，适应了当时的社会需要。

公元前99年，李陵因被匈奴击败而降敌，司马迁为李陵辩解而被汉武帝判以死刑。单位了完成《史记》，司马迁自请宫刑而免除一死，在狱中司马迁坚持撰写着《史记》。司马迁出狱后担任中书令一职，继续发奋写书，最终得以完成这部著作。公元前87年汉武帝驾崩，司马迁随后离开了长安，不知所向。

司马迁自小学习古文，在父亲的亲身教诲和董仲舒等文人的指导下，司马迁学识更为渊博，他一生为完成《史记》创作而忍辱负重，将自己生死置之度外，留给后世巨大的精神财富。

司马迁写史记的过程

司马迁写《史记》的时间最早要追溯到公元前104年，这个时候司马迁就开始写《太史公书》了，《太史公书》后来被称为《史记》。

司马迁早年间就在全国各地游历，收集各地的风土人情，从当地百姓口中去了解古事旧闻，之后又受学于孔安国和董仲舒。司马迁具备写作的能力，又有写作的素材，因此早早就开始写作了。

但是谁的人生都不会是一帆风顺的，司马迁的也是。公元前98年的时候，意外出现了。当时李陵自请五千兵马出击匈奴，战败被俘，汉武帝对此非常生气。汉武帝问司马迁对这件事情怎么看，司马迁说李陵孝敬父母，又忠君爱国，投降是无奈之举。于是汉武帝就把司马迁给打入天牢。之后李陵投降匈奴的时候被公孙敖“坐实”了，司马迁也受到了牵连，被处以宫刑。

受此大辱的司马迁并没有一蹶不振，而是更加奋发图强，将自己的全部精力都投入到《史记》的创作中去。以当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》等书籍，和诸子百家的著作国家的文书档案，以及自己去当地调查取得的一些资料为材料，将收集到的信息进行认真的摘选，去掉了那些没有根据的传言，对无法证实的事情保留态度，或者附上多种说法。前后总共经历了一十四年，司马迁呕心沥血最终完成了这部史学著作《史记》，也留给了后世留下了一份无价的文化瑰宝。

司马迁的小故事

司马迁小时候是在自己的故乡韩城生活的，常常帮助家里干活，因为父亲也是史官的原因，所以司马迁从小就开始学习古代的史书。

一日，马上就要吃饭了，司马迁的父亲把他叫到跟前，对司马迁说，我最近公务繁忙，没有时间教导你看书，你自己也整天都在外面放羊，没工夫学习，现在趁着饭还没有熟，我就教你读书吧。于是父亲就开始准备教司马迁读书，司马迁却说这本说自己已经看过了，还可以背下来。并且还把书从头到尾背了一遍。

父亲对此非常的惊讶，他不相信司马迁是神童，可究竟司马迁是怎么背下来的，父亲对这个也百思不得其解。

第二天，司马迁准备赶着羊出门了，于是司马迁的父亲就悄悄地跟在司马迁的后面。父亲跟着司马迁翻过了村东的小山，又趟过了山下的小河，来到了一块水草丰盈的洼地上，司马迁把羊赶过去吃草，他自己就从怀中掏出了一本书本仔细开始阅读了起来，逐字逐句在认真的诵读，父亲目睹了这一切，感觉到非常的欣慰，也明白了司马迁为什么能够背诵史书了。

这个小故事虽然没有史实可以考证，但是司马迁学贯当时的古今也是一个不争的事实，能够取得这样的成绩，司马迁也一定付出了大量的心血和努力，这背后的辛苦也不是常人能够想象的。所以有这样一个故事的出现，也并不是偶然。

司马迁史记励志故事3

司马迁幼年是在韩城龙门度过的。龙门在黄河边上，山岳起伏，河流奔腾，风景十分壮丽。这条中华民族的母亲之河滋养了幼年的司马迁。他常常帮助家里耕种庄稼，放牧牛羊，从小就积累了一定的农牧知识，养成了勤劳艰苦的习惯。在父亲的严格要求下，司马迁10岁就阅读古代的史书。他一边读一边做摘记，不懂的地方就请教父亲。由于他格外的勤奋和绝顶的聪颖，有影响的史书都读过了，中国三千年的古代历史在头脑中有了大致轮廓。后来，他又拜大学者孔安国和董仲舒等人为师。他学习十分认真，遇到疑难问题，总要反复思考，直到弄明白为止。在父亲的熏陶下，他从小立志做一名历史学家。

一天，快吃晚饭了，父亲把司马迁叫到跟前，指着一本书说：“孩子，近几个月，你一直在外面放羊，没工夫学习。我也公务缠身，抽不出空来教你。现在趁饭还不熟，我教你读书吧。”司马迁看了看那本书，又感激地望了望父亲，说：“爸爸，这本书我读过了，请你检查一下，看我读得对不对?”说完把书从头至尾背诵了一遍。

听完司马迁的背诵，父亲感到非常奇怪。他不相信世界上真有神童，不相信无师自通，也不相信传说中的神人点化。可是，司马迁是怎么会背诵的呢?他百思不得其解。

第二天，司马迁赶着羊群在前面走，父亲在后边偷偷地跟着。羊群翻过村东的小山，过了山下的溪水，来到一片洼地。洼地上水草丰美，绿油油的惹人喜爱。司马迁把羊群赶到草地中央，等羊开始吃草后，他就从怀中掏出一本书来读，那朗朗的读书声不时地在草地上萦绕回荡。看着这一切，父亲全明白了。他高兴地点点头，说：“孺子可教!孺子可教!”

从20岁起，司马迁开始到各地游历，考察历史和风土人情，为他日后编写史书提供了充足的史料。做太史令后，他常有机会随从皇帝在全国巡游，又搜集了大量的历史资料，还了解到统治集团的许多内幕。他还如饥似渴地阅读宫廷收藏的大量书籍，收集了各种重要的史料。就在他写《史记》的时候，为李陵说情触犯了汉武帝，被关入监狱，判处了重刑。

司马迁出狱后继续写作，经过前后10年艰苦的努力，终于写成了《史记》。这部巨著，对后世史学与文学都有深远的影响。